В воскресенье, 25 июня, Божественную литургию в Знаменском Синодальном соборе гор. Нью-Йорк возглавил митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. Его Высокопреосвященству сослужил епископ Манхэттенский Николай, архим. Августин (Никитин; преподаватель С.-Петербургской Духовной академии), иером. Тихон (Гайфудинов; игумен Покровского скита гор. Бьюна, шт. Нью-Джерси), духовенство собора: ключарь прот. Андрей Соммер, прот. Василий Расковский, игум. Евтихий (Довганюк), иером. Николай (Летцин), протодиакк. Вадим Ган и Дионисий Львов.

Помолиться и причаститься в дни Петровского поста в собор собрались многочисленные прихожане и православные из других храмов города. За богослужением пел архиерейский хор под упралением Петра Фекулы.

По окончании Литургии с словом на тему Нагорной проповеди Христа Спасителя и значения заповедей блаженства к верующим обратился о. Тихон:

"Быть голодным, гонимым, как говорится в Заповедях блаженства, разве в этом состоит счастье человека? Если вы встретите любого человека на улице и спросите его: ‘Что для тебя счастье?’ – Он ответит: ‘Чтобы дети были сыты, кров был над головой, чтобы дети получили хорошее воспитание, чтобы все вокруг нас были здоровы, чтобы здорова была наша семья. Счастье, когда есть чем ближних накормить и себя напитать’. Кто посмелее, скажет: ‘А для меня счастье – что у меня работа хорошая, зарплата хорошая, есть на что съездить в отпуск отохнуть’. А Христос говорит: ‘Счастливы гонимые, счастливы голодные, жаждущие…’ Как можно соединить эти такие разные два направления, два таких разных понятия? И Господь поясняет нам, почему именно в этом заключается счастье для человека. Не в обогащении, не в накоплении земных богатств, вещественных благ, а в духовных характеристиках. И наводит нас на мысль, что двум господам служить невозможно. Нельзя служить и Богу, и мамоне, – говорит Христос. ‘Мамона’ – это древнееврейское слово, которое в переводе на русский означает богатство, чрезмерное обогащение. Господь как бы ставит эти два понятия поодаль друг от друга, разделяет их и говорит, что счастье человека заключается не в обогащение, и не в том, что он сыт. Счастье человека – это не комфорт, не власть, не деньги. Счастье человека связано с тем, к чему человек призван. А призван он к вечному блаженству в Боге. Не здесь на земле, а в Царстве Небесном, которое начинается уже здесь. А значит, наше богатство – это не слава земная. Наше богатство – не вещественные блага, это не какое-то благосостояние. Богатство христианина – это его добродетели. Это любовь к ближнему, это смирение, послушание воле Божией; любовь к самому себе – как к образу Божию, а не как к человеку, который потребляет земные блага, но как к человеку, который должен исполнять волю Божию. Наверное, в этом и заключается счастье человеческое".

По окончании богослужения верующие причастились Святых Христовых Таин и прошли в церковный зал, где соборное сестричество приготовило для духовенства и прихожан постную трапезу.