ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ
Русской Православной Церкви Заграницей
РПЦЗ
Официальный сайт
К 50-му юбилею архиерейской хиротонии митрополита Лавра издаются исторические материалы, посвященные его жизни и служению

В воскресенье, 13 августа 1967 года, накануне Успенского поста, в Знаменском Синодальном соборе гор. Нью-Йорк состоялась архиерейская хиротония инспектора Св. Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле архимандрита Лавра (Шкурлы) во епископа Манхэттенского с назначением его на должность секретаря Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей и викария ее Первоиерарха, митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Филарета. Хиротонию возглавил митрополит Филарет с сонмом иерархов и священнослужителей.

К юбилею архиерейской хиротонии пресс-служба Восточно-Американской епархии издает исторические материалы, посвященные жизни и служению приснопамятного митрополита Лавра. Сегодня вниманию читателей предлагаем "Слово архимандрита Лавра при наречении во епископа Манхэттенскаго" и "Слово митрополита Филарета епископу Лавру при вручении жезла", ранее обнародованные в журнале "Церковная жизнь".

Хиротонія Епископа Лавра

Въ воскресеніе, 31 іюня/13 августа с.г. – въ самый канунъ Успенскаго поста – въ Сѵнодальномъ соборѣ Знаменія Пресвятыя Богородицы въ Нью-Іоркѣ на 93 улицѣ состоялась хиротонія инспектора Св.-Троицкой Духовной Семинаріи въ Джорданвиллѣ баккалавра Богословія Архимандрита Лавра (Шкурлы) во Епископа Манхэттенскаго, съ назначеніемъ его на должность Секретаря Архіерейскаго Сѵнода Русской Православной Церкви Заграницей и викарія Митрополита Филарета. Хиротонію возглавилъ Митр. Филаретъ съ сонмомъ іерарховъ и священнослужителей, среди которыхъ было много и братіи Св. Троицкаго Монастыря.

Епископъ Лавръ – въ мірѣ Василій Шкурла – родился въ селѣ Ладоміровой (въ Чехословакіи) въ такъ называемой Пряшевской Руси, составлявшей собою западную окраину прежней Угорской Руси, входившей до первой міровой войны въ предѣлы Австро-Венгерской имперіи, 19 декабря 1927 г./1 января 1928 г. по нов. ст. Онъ происходитъ изъ той героической части православнаго русскаго народа на Карпатахъ – прародины славянства, – которая несмотря на многовѣковое тяжкое иго и невѣроятныя притѣсненія и угнетенія иновѣрцевъ и иноплеменниковъ, твердо хранило свою Св. Православную вѣру, даже подъ обликомъ насильственно навязанной уніи съ Римомъ, и свое національное самосознаніе.

Св. крещеніе нынѣшній Епископъ Лавръ принялъ отъ рукъ Начальника Миссіи на Словакіи Архимандрита Виталія (Максименко), впослѣдствіи Архіепископа Восточно-Американскаго и Джерзиситскаго. Еще малымъ епископъ прилѣпился сердцемъ къ миссіонерской обители преп. Іова Почаевскаго, основанной тамъ же въ Ладоміровой, или Владиміровой, какъ стали называть это село по-русски, а съ 1939 г. совсѣмъ поселился въ ней, сдѣлавшись трудникомъ.

Вмѣстѣ съ остальной братіей, послѣ второй міровой войны, въ 1946 г. онъ прибылъ въ США, поселившись въ Св.-Троицкомъ Монастырѣ въ Джорданвиллѣ. Въ 1948 г. тамъ же принялъ иноческое постриженіе, въ 1950 г. рукоположенъ въ санъ діакона, а въ 1954 г., по оканчаніи Св. Тройцкой Духовной Семинаріи, – въ санъ іеромонаха. Въ 1959 г. возведенъ въ санъ Игумена, а въ 1966 г. – въ Архимандрита.

Еще до окончанія полнаго курса Семинаріи онъ велъ преподаваніе нѣкоторыхъ общеобразовательныхъ предметовъ на младшихъ курсахъ, а затѣмъ сталъ преподавателемъ Священнаго Писанія Ветхаго Завѣта и Патрологіи. Резолюціей Блаженнѣйшаго Митр. Анастасія, въ 1960 г. былъ назначенъ на должность Инспектора Семинаріи. Одновременно въ теченіе цѣлаго ряда лѣтъ онъ исполнилъ въ Монастырѣ послушанія Секретаря Духовнаго Собора и Завѣдующаго Книжнымъ Складомъ и экспидиціей Монастыря.

 

Слово Архимандрита Лавра при нареченіи во Епископа Манхэттенскаго

Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Богомудрые Архипастыри!

Въ настоящія священныя и вмѣстѣ страшныя для меня минуты, когда по волѣ Божіей, Вы, Святые Владыки, и Священный Соборъ Русскія Зарубежныя Церкви, призываете меня, недостойнаго, къ епископскому служенію, что могу сказать азъ многогрѣшный?

“Страхъ и трепетъ пріиде на мя…” (Пс. 54:6). “Тѣсно ми отвсюду” (Дан. 13:22).

Страхомъ и трепетомъ объято мое сердце. Въ великое смущеніе пришелъ я отъ этого зова Вашего, боясь и величія сана епископскаго и соединенной съ нимъ огромной отвѣтственности.

Знаю, что въ Церкви Божіей “никтоже самъ себѣ пріемлетъ честь, но званный отъ Бога” (Евр. 5:4), поэтому и страшусь пренебречь званіемъ Божіимъ. На зовъ Святой Церкви, хотя и въ большомъ страхѣ съ трепетомъ дерзаю отвѣчать: благодарю, пріемлю и ничесоже вопреки глаголю. Но, сознавая всю отвѣтственность возлагаемаго на меня служенія и въ то же время свое недостоинство, хотя я говорю, что ничесоже вопреки глаголю, однако долженъ сказать, что немощенъ есмь и “беззаконіе мое азъ знаю, и грѣхъ мой предо мною есть выну” (Пс. 50:5).

Много мнѣ дается въ этомъ великомъ таинствѣ епископской хиротоніи. Страшусь словъ Господа, говорящего: “кому много дано, съ того много взыщается” (Лук. 12:48).

Исповѣдую безмѣрную милость Божію ко мнѣ, грѣшному, которую такъ обильно я испыталъ на себѣ за всю мою жизнь.

Съ дѣтскихъ лѣтъ привелъ меня Господь въ обитель преп. Іова Почаевского, на Карпатахъ, основанную архимандритомъ Виталіемъ, впослѣдствіи архіепископомъ Восточно-Американскимъ, гдѣ въ то время настоятельствовалъ архимандритъ Серафимъ, нынѣ архіепископъ Чикагскій. Тутъ въ обители получилъ я мое начальное духовное воспитаніе. Въ этой же обители на Карпатахъ, въ двѣнадцатилѣтнемъ возрастѣ я сподобился получить благословеніе Владыки Митрополита Анастасія, когда мой духовникъ о. Іеромонахъ Кипріанъ (Пыжовъ – ред.], нынѣ Архимандритъ, подвелъ меня къ Владыкѣ и онъ сказалъ: – Богъ благословитъ тебя, будешь пастыремъ.

Передъ окончаніемъ Второй Міровой войны братство преп. Іова вынуждено было покинуть Карпаты, и послѣ нѣкоторыхъ скитаній удалось всѣмъ его членамъ перебраться въ Америку, въ Свято-Троицкій монастырь, въ Джорданвилль, къ своему Аввѣ, Владыкѣ Архіепископу Виталію. Сразу по пріѣздѣ въ США я испытывалъ тяжелое настроеніе, о чемъ сразу сообщилъ моему духовнику. Отецъ Іеромонахъ Кипріанъ сказалъ объ этомъ Владыкѣ Виталію и попросилъ Владыку подписать мнѣ на память свою фотографію. Владыка Виталій написалъ: “Моему духовному сыну отъ купели крещенія и продолжателю моего служенія Православной Церкви и русскому народу… 20 дек. 1946 г.” Эти слова Владыки Виталія укрѣпили меня духовно. Впослѣдствіи Владыка Виталій постригъ меня въ рясофоръ, а затѣмъ и въ мантію, онъ же рукополагалъ меня во діаконы и во пресвитеры. Подъ его руководствомъ проходило мое духовное и воспитаніе и образованіе. Благодарю Господа, что далъ мнѣ быть на послушаніи у такого великаго подвижника и борца за Православіе, какимъ былъ приснопамятный Владыка Архіепископъ Виталій.

Благодарю сердечно моего теперешняго Авву, Владыку Архіепископа Аверкія, моего ректора по семинаріи и настоятеля, подъ руководствомъ и наставленіями котораго проходили мои монастырскія послушанія. Благодарю и всю братію Свято-Троицкаго монастыря за любовь и за все то, что я получилъ въ обители. Во всемъ я обязанъ Свято-Троицкой обители и ея братіи: я, можно сказать, вырось въ этой обители. Очень мнѣ тяжело теперь разтаваться съ обителью, гдѣ я несъ свои послушанія, исполняя которыя, я и считалъ, что выполняю послушаніе, завѣтъ моего покойнаго Аввы, Владыки Виталія, считая, что продолжаю его служеніе Русской Православной Церкви и русскому народу. Повторяю, тяжело мнѣ разставаться съ обителью и съ братіей, съ семинаріей, такъ какъ знаю, что мои послушанія теперь лягутъ тяжелымъ бременемъ на малочисленную монастырскую братію.

Вступая нынѣ на новое послушаніе въ Церкви Христовой, блаженно и радостно мнѣ сознавать, что буду продолжателемъ Апостольскаго служенія. Однако я даю себѣ польный отчетъ въ томъ, что съ этимъ служеніемъ будутъ соединены и искушенія, которыхъ мнѣ не избѣжать, ибо ихъ не избѣжалъ и Самъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ. Господь говоритъ всѣмъ Своимъ послѣдователямъ, а это относится и ко всѣмъ Его пастырямъ, слѣдовательно и ко мнѣ: “Нѣсть рабъ болій господа своего, аще Мене изгнаша и васъ изженутъ…” (Іоан. 15:20).

“Гоненія со стороны злыхъ и нечестивыхъ людей – говоритъ Владыка Анастасій въ своихъ «Мысляхъ о пастырствѣ», – это обычный удѣлъ всѣхъ вѣрныхъ свидѣтелей Божіихъ… Каждый пастырь Церкви похожъ на воина, находящагося на полѣ брани… Чѣмъ возвышеннѣй настроеніе пастыря, чѣмъ ярче горитъ въ немъ огонь вѣры и любви и другихъ добродѣтелей, выдѣляющихъ его изъ міра, тѣмъ яростнѣе устремляется на него міръ…”.

Да, время гоненій на послѣдователей Христовыхъ и Его служителей не миновало, а подходитъ къ самому страшному моменту, о которомъ повѣствуетъ книга Апокалипсисъ. Мало теперь остается истинныхъ послѣдователей Христовыхъ, которые бы старались сохранить Истину такой, какой Она передана намъ Господомъ въ Его Святомъ Евангеліи. Божественная Истина одна, она сохраняется въ Церкви Христовой, которая есть Тѣло Христово. Поэтому истинная Церковь Христова одна, это наша Православная Церковь, Святая, Соборная и Апостольская. Насъ не много, но мы съ Господомъ, мы вѣримъ, что это къ намъ обращены Его слова: “не бойся, малое стадо” (Лук. 12:32), и другія слова: “Се Азъ съ вами есмь до скончанія вѣка” (Матѳ. 28:20).

Богомудрые Архипастыри, помолитесь, чтобы Господь помогъ бы мнѣ быть твердымъ и неподкупнымъ хранителемъ живоносныхъ заповѣдей и преданій Св. Православной Церкви, не на словахъ только, а, самое главное, на дѣлѣ. Молю Васъ, не переставайте укрѣплять меня, неопытнаго, Вашими назиданіями.

Возлагая на меня, грѣшнаго, Ваши святительскія руки, чтобы низвести на мою главу огнеобразную Духа благодать, помолитесь, Святители Божіи, чтобы снизошла на меня “Божественная благодать, всегда немощная врачующая и оскудѣвающая восполняющая”, и помогла бы мнѣ “право править слово истины”.

Церковная Жизнь 1967 г.
Издается при Архіерейскомъ С
vнодѣ
Русской Православной Церкви Заграницей

Слово Митрополита Филарета Епископу Лавру, при врученіи жезла.

Возлюбленный о Господѣ собратъ нашъ,
Преосвященный Епископъ Лавръ!

Въ эти особыя, свѣтлыя, великія и радостныя для тебя минуты мнѣ хочется привѣтствовать тебя не своимъ немощнымъ словомъ, а тѣмъ привѣтствіемъ, которое сама Святая Церковь обращаетъ къ архіереямъ своимъ, и которыя, слѣдовательно, теперь относятся и къ тебѣ: да возрадуется душа твоя о Господѣ – облече бо тя въ ризу спасенія и одеждею веселія одѣя тя; яко жениху возложи ти вѣнецъ и яко невѣсту украси тя красотою!

Да возрадуется душа твоя – радуйся о Господѣ, и паки реку – радуйся! Радуемся нынѣ съ тобою мы, архіереи, возлагавшіе на тебя руки въ священномъ таинствѣ хиротоніи, и теперь съ любовію принимающіе тебя въ свою архіерейскую семью: радуется клиръ, молитвенно участвовавшій въ таинствѣ хиротоніи; радуется собравшееся здѣсь множество твоихъ почитателей и духовныхъ дѣтей; радуется паства – теперь общая: моя и твоя… Но думаю, что болѣе всѣхъ радуется – Владыка Архіепископъ Аверкій и братія святой Троицкой обители! И если у нихъ есть истинное чувство грусти отъ твоего ухода, ибо большую пустоту оставляешь въ обители ты, несшій въ ней разнообразныя и отвѣтственныя послушанія – то несомнѣнно, это чувство какъ бы покрывается свѣтлою радостію: видѣтъ тебя – епископомъ Церкви Божіей!

Но радость – радостію – а жизнь не о радостяхъ однихъ говорить! Мы знаемъ, что Святый тайнозритель, Апостолъ Іоаннъ Богословъ въ своемъ Апокалипсисѣ повѣствуетъ о томъ, какъ Ангелъ далъ ему для вкушенія книгу съ таинственными письменами, и о томъ, что при вкушеніи она будетъ у него въ устахъ сладка, какъ медъ, а послѣ вкушенія – горько стало во чревѣ его – мучительную горечь почувствовалъ онъ… Помни же: праздники проходятъ – начинаются будни… Господь Іисусъ Христосъ въ прощальной бесѣдѣ на Тайной Вечери предупреждалъ Своихъ Апостоловъ, а черезъ нихъ и ихъ преемниковъ, т.е. епископовъ: “въ мірѣ скорбни будете”… Приготовься къ скорбямъ. Они обступятъ тебя сразу же, съ перваго шага, окружатъ со всѣхъ сторонъ – ты встрѣтишь ихъ тамъ, гдѣ никакъ не могъ ожидать! И сами апостолы впослѣдствіи, обремененные множествомъ этихъ скорбей, могли бы впасть въ уныніе, если бы ихъ Божественный Учитель не предупредилъ ихъ заботливо и ободряюще: “въ мірѣ скорбни будете – но дерзайте, яко Азъ побѣдихъ міръ!” И причастникомъ этой побѣды является всякій вѣрующій въ Него христіанинъ, тѣмъ болѣе Его служитель въ высокомъ санѣ Епископа…

Еще хочу сказать тебѣ – то же, что я недавно говорилъ и другому только-что рукоположенному молодому Епископу. Я привелъ ему слова великаго іерарха, который въ свое время украшалъ собою не только Русскую, но и всю Вселенную Православную Церковь, Митрополита Московскаго Филарета, которыя онъ ободряюще говорилъ, вручая архіерейскій жезлъ своему новопосвященному викарію, видя его трепетъ въ это минуты: “Помни – въ Церкви Божіей Духъ Святый поставляетъ епископовъ. Слѣдственно, отъ Него Самого Духа Благодати – исходитъ твои новыя права и полномочія, а кромѣ того, если Онъ поставилъ Своего Епископа – то не для того, чтобы его бросить, оставить безъ вразумленія и подкрѣпленія!”… Благодать Духа Божія будетъ тебя наставлять, будетъ тебя подкрѣплять, будетъ тебя вразумлять – но бойся, какъ огня, того, чтобы хотя бы на минуту разстаться съ мыслію о своемъ недостоинствѣ! Помни, насколько мы сами по себѣ – немощны, ничтожны и недостойны. Только Самъ Господь можетъ удостоить насъ того, чтобы достойно принять великій даръ благодати Его!

Святая Церковь, возлагая на рамена своего избранника архіерейскій омофоръ, отнюдь не свидѣтельствуетъ этимъ о томъ, что онъ достигъ уже совершенства духовнаго – только ждетъ и надѣется, что онъ приложитъ всѣ усилія и старанія къ тому, чтобы съ Божіей помощью сдѣлаться достойнымъ носителемъ благодатнаго дара. Господь да будетъ твоимъ Помощникомъ на всѣхъ путяхъ твоего архипастырскаго дѣланія… Прими жезлъ архіерейскій. Если онъ и является въ нѣкоторомъ смыслѣ – орудіемъ поддержки и опоры самому архіерею, то для чего это тебѣ, молодому и полному силъ? Конечно, основной смыслъ врученія жезла заключается въ томъ, что онъ дается епископу прежде всего, какъ символъ и знакъ его святой и благодатной епископской власти, власти управлять и руководить паствой и духовными чадами и клиромъ, а также – въ необходимыхъ случаяхъ, и какъ знакъ власти и права вразумлять и, если угодно, и духовно карать – когда епископъ будетъ видѣть въ паствѣ упорство и нежеланіе слушать отеческое слово вразумленія… Дай Богъ, чтобы этого не было, но жизнь теперь сложно, сложна и многоскорбна. Еще разъ предупреждаю: приготовься къ скорбямъ! Но помни и слово Великаго Апостола Павла, который переносилъ скорбей, несомнѣнно, болѣе всѣхъ насъ, вмѣстѣ взятыхъ, и однако возглашалъ съ радостію: по мѣрѣ того, какъ умножаются скорби – умножается и во Христѣ утѣшеніе наше!… Да исполнится на тебѣ это святое Апостольское слово! Аминь.

И теперь прими жезлъ и благослови паству, ожидающую твоего перваго архипастырскаго благословенія.

Фотоальбом

К 50-му юбилею архиерейской хиротонии митрополита Лавра издаются исторические материалы, посвященные его жизни и служению - 08/13/17

(90 фото)

Share This:


 

 

Фотоальбомы
Церковный календарь

   

ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХIЯ | Русской Православной Церкви Заграницей