ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ
Русской Православной Церкви Заграницей
РПЦЗ
Официальный сайт
"Памяти сотрудника и друга" – Ко дню кончины протодиакона Никиты Чакирова

21 августа 1987 г. отошел ко Господу долголетий келейник митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Филарета (Вознесенского) протодиакон Никита Чакиров. В честь 30-й годовщины кончины усердного труженика Восточно-Американской епархии предлагаем вниманию читателей статью, написанную в память о. Никиты матушкой Ириной Лукьяновой (Бостон, шт. Массачусетс). Статья была издана в журнале "Православная Русь" №21 (1987) теперь приводится в том виде, как она была опубликована в оригинале:

Недавно скончался протодіаконъ Никита Чакировъ – долголѣтній служка, если можно такъ выразиться, покойнаго владыки Митрополита Филарета. Владыка Лавръ благословилъ меня написать объ о. Никитѣ нѣсколько словъ, такъ какъ мнѣ приходилось съ нимъ вмѣстѣ работать въ Комитетѣ Русской Молодежи, – иниціаторомъ, создателемъ и главнымъ работникомъ котораго онъ былъ. Эта статья – скромный вѣнокъ на его могилу.

Близко познакомиться съ о. Никитой мнѣ пришлось въ 1971 году, когда онъ организовалъ первое паломничество молодежи въ Святую Землю и попросилъ меня быть помощницей отцу Александру Милеанту (впосл. Епископу Буэнос-Айресскому и Южно-Американскому – ред.) – духовному руководителю трехъ паломничествъ изъ пяти. Цѣлью паломничествъ было познакомить русскую молодежь со святынями, издавна дорогими русскому сердцу, укрѣпить ихъ вѣру и знаніе, помочь оставаться православными и русскими, живя въ Америкѣ. А также и житейская сторона не была забыта – паломничество по святымъ мѣстамъ сближаетъ молодежь, завязываетъ между ними дружбу на многіе годы, помогаетъ создавать православную семью – домашнюю церковь.

Первымъ дѣломъ о. Никита заручился благословеніемъ Митрополита Филарета, сотрудниковъ у него была малая горсточка. Необыкновенная энергія о. Никиты поражала всѣхъ. Какъ-то онъ упомянулъ, что спитъ всего нѣсколько часовъ въ сутки. Много было камней преткновенія пока первое паломничество смогло осуществиться. Всего паломничествъ было 5 и прошло черезъ нихъ около 185 человѣкъ молодежи.

Необходимо здѣсь упомянуть объ издательской дѣятельности о. Никиты. Имъ выпущенъ былъ къ тому времени цѣлый рядъ цѣнныхъ книгъ и альбомовъ на русскомъ и на англійскомъ языкѣ: «Святая Земля» и «Св. гора Аѳонъ», «50-лѣтіе Русской Зарубежной Церкви», альбомъ «Царскія коронаціи на Руси», «Исторія державы Россійской», «Монастыри и храмы святой Руси», «Христіанская философія и путь къ Богу» св. прав. отца Іоанна Кронштадтскаго, «Молитвенное правило ко св. Причащенію», «Молитвенникъ», «Памятка говѣющимъ», «Законъ Божій», «Св. Евангеліе», а также ежегодные календари. Навѣрное, многимъ изъ васъ не разъ приходилось получать одно изъ этихъ по почтѣ и иной разъ ворчать: «Ахъ, вотъ опять о. Никита что-то присылаетъ и нужно послать деньги». Благодаря доходамъ отъ этихъ изданій, и возможно было осуществить паломничества молодежи въ Св. Землю. Молодежь оплачивала всего одну треть расходовъ по путешествію, двѣ трети оплачивалъ Комитетъ, а фактическій доходъ былъ отъ изданія книгъ и альбомовъ. Такъ, во время перваго паломничества каждый внесъ всего $350.00, за второе $450.00. Это включало и полетъ на самолетѣ, и билеты на поѣздъ и на пароходъ, и ѣду, и ночлегъ въ теченіе пяти съ половиной недѣль! За рѣдкимъ исключеніемъ, во всѣхъ мѣстахъ нашего паломничества, по просьбѣ отца Никиты, кто-то насъ встрѣчалъ, устраивалъ въ youthhostels, помогалъ намъ оріентироваться. Всѣ билеты на поѣздъ, пароходъ, предварительная договоренность о ночлегѣ, все было устроено о. Никитой и его сотрудниками заранѣе еще въ Америкѣ. Нѣкоторымъ давалась возможность ѣхать совсѣмъ безплатно, въ надеждѣ, что они посвятятъ часть своего времени работѣ въ комитетѣ по упаковкѣ и разсылкѣ книгъ. Къ сожалѣнію, надежды эти не всегда оправдыались, и много разъ мнѣ приходилось слышать, что, вотъ, о. Никита заставляетъ насъ работать.

Кратко хочу разсказать о самихъ паломничествахъ.

Молодежь собиралась въ Нью-Іоркѣ изъ различныхъ городовъ Америки въ синодальномъ храмѣ, служился напутственный молебенъ, а затѣмъ всѣ отправились на аэродромъ. Маршрутъ паломничества былъ приблизительно одинъ и тотъ же. Прилетали въ Штутгартъ, гдѣ посѣщали русскій храмъ, построенный еще до революціи, затѣмъ автобусомъ ѣхали въ Мюнхенъ. Тамъ, за городомъ – уголокъ Россіи, монастырь преп. Іова Почаевскаго. Потомъ поѣздомъ черезъ необыкновенно красивыя мѣста Баваріи, Австріи, сѣверной Италіи ѣхали въ Бари на поклоненіе къ Святителю Николаю.

Никто изъ паломниковъ никогда не забудетъ литургіи и акаѳиста надъ гробомъ Святителя Николая, ни чувствъ, тамъ пережитыхъ. Мимоходомъ упомяну, что во второе паломничество о. Никита на короткое время къ намъ присоединился и былъ съ нами въ Бари. Было это время короткихъ юбокъ и, несмотря на то, что паломникамъ заранѣе разсылались указанія, какую брать одежду, руководителямъ часто приходилось дѣлать замѣчанія, и во многихъ случаяхъ эти замѣчанія игнорировались. Но пріѣхалъ о. Никита, строго посмотрѣлъ на дѣвушекъ въ короткихъ юбкахъ и приказалъ пріобрѣсти подлиннѣе, и тѣ это исполнили. Это просто маленькій штрихъ.

Дальше нашъ путь лежалъ пароходомъ въ Грецію. Большинство изъ насъ впервые попадали въ православную страну. Радость возможности въ любое время дня зайти въ церковь, поставить свѣчи, помолиться передъ многими чудотворными иконами, раздѣлялась всѣми. О. Александръ отправился съ мальчиками на Аѳонъ, гдѣ пѣшкомъ шли отъ монастыря къ монастырю, а мы съ дѣвушками имѣли возможность поѣхать на поклоненіе къ [свят.] Нектарію Пентапольскому на островѣ Эгину, около Аѳинъ, а также въ горную деревушку Прокопіонъ, гдѣ покоятся мощи св. Іоанна Русскаго. Послѣднимъ этапомъ паломничества, самымъ замѣчательнымъ, была Святая Земля. Оставались мы тамъ отъ 10 до 14 дней. Жили обычно въ школѣ для арабскихъ дѣвочекъ при нашемъ монастырѣ въ Виѳаніи. Каждый день къ нашимъ услугамъ былъ автобусъ. Побывали паломники первымъ дѣломъ у гроба Господня и на Голгоѳѣ, затѣмъ въ Виѳлеемѣ, въ Назаретѣ, на Іорданѣ, на горѣ Блаженствъ, на Генисаретскомъ озерѣ, у Дуба Мамврійскаго въ Хевронѣ, на Ѳаворѣ и во многихъ другихъ мѣстахъ.

Прійдя въ храмъ, посвященный какому-либо событію изъ жизни Господа Іисуса Христа, о. Александръ читалъ Евангеліе, гдѣ говорилось о данномъ событіи, а всѣ паломники пѣли тропарь, кондакъ и стихиры, посвященные этому дню. Небольшую книжку, гдѣ все это было по порядку напечатано, а также и спутникъ по святымъ мѣстамъ опять-таки издалъ о. Никита.

Незабываемы ночныя литургіи у Гроба Господня и на Голгоѳѣ, когда причащаются всѣ паломники. Служитъ греческое духовенство, поетъ почти вся молодежь, за проскомидіей читаются помянники, присланные со всѣхъ уголковъ зарубежья, которыхъ у насъ былъ чемоданъ. Всѣ, кто помогалъ о. Никитѣ осуществить это паломничества, посылали ему записочки въ именами родныхъ и друзей, чтобы о нихъ помолились на святыхъ мѣстахъ.

За 5 съ половиной недѣль совмѣстной жизни много было пережито: и радостей, и скорбей, но онѣ сблизили молодежь и многіе сдѣлались друзьями. Были и дорожныя трудности, когда поѣзда опаздовади, и мы сидѣли ночью на вокзалѣ. Провѣрка паспортовъ въ Бриндизи передъ посадкой на пароходѣ въ жаркую, душную ночь напоминала скорѣй очередь въ Совѣтскомъ Союзѣ, гдѣ надо было безпокоиться не только о кошелькѣ, но и чтобы тебя не раздавили. Скромные ночлеги въ youthhostels безъ горячей воды и съ чечевичнымъ супомъ на обѣдъ казались верхомъ жизненныхъ трудностей. Но это тоже принесло пользу. Не разъ мнѣ приходилось слышать отъ паломниковъ: «Вотъ теперь мы понимаемъ нашихъ родителей, которые разсказывали о трудностяхъ эвакуаціи во время войны».

Изъ среды паломниковъ вышелъ цѣлый рядъ молодыхъ священниковъ, діаконовъ, регентовъ и матушекъ въ нашей Зарубежной Церкви. Вѣрится мнѣ, что паломничества не мало этому способствовали – укрѣпили ихъ вѣру и помогли имъ стать на нелегкій путь служенія Церкви.

Хочу также упомянуть о другой сторонѣ дѣятельности отца Никиты, мало кому извѣстной, потому что дѣлалъ онъ это втайнѣ, не афишируя. Мнѣ извѣстны многіе случаи, когда онъ помогалъ людямъ, находившимся въ нуждѣ, тяжело больнымъ или павшимъ въ стѣснительныя обстоятельства, безъ всякой просьбы со стороны послѣднихъ.

Въ теченіе всѣхъ лѣтъ моего сотрудничества съ о. Никитой я видѣла только его доброе желаніе служить на пользу Церкви. Онъ обладалъ необыкновенной энергіей и работоспособностью, которая нѣкоторыхъ иногда тяготила, такъ какъ онъ пытался и ихъ увлечь и заставить работать, какъ онъ самъ.

Видѣла я также его искреннюю глубокую вѣру и знала, что въ трудную минуту ему можно разсказать свое горе и попросить помолиться.

Началъ болѣть о. Никита уже давно, но казалось, что онъ, всегда такой энергичный, и это переборитъ. Господь судилъ иначе. За недѣлю до его смерти о. Романъ [Лукьяновъ – ред.] разговаривалъ съ о. Никитой по телефону. Его уже не лѣчили, давали только болеутолящія лѣкарства. Но онъ и теперь безпокоился о комъ-то чужомъ, у кого было горе, и совѣтовалъ, какъ поступить. А также просилъ помолиться, чтобы Господь принялъ его и былъ къ нему милостивъ.

Надѣюсь, что и паломники и многіе другіе, кто зналъ отца Никиту, исполнятъ это его послѣднюю просьбу.

Матушка Ирина Лукьянова
Православная Русь, №21 (1987 г.)

Share This:



< PreviousNext >

 

 

Фотоальбомы
Церковный календарь

   

ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХIЯ | Русской Православной Церкви Заграницей