В воскресенье, 3 февраля, в день памяти преп. Максима Исповедника, Божественную литургию в Знаменском Синодальном соборе гор. Нью-Йорк возглавил митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион. Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви сослужил епископ Манхэттенский Николай и духовенство собора: ключарь прот. Андрей Соммер, протт. Эдуард Червинский и Василий Расковский (клирик епархии), протодд. Николай Мохов, Вадим Ган, диак. Павел Руденко. За богослужением пел Синодальный хор под управлением регента Петра Фекулы.

Большинство молившихся за Литургией причастились Святых Христовых Таин.

По окончании богослужения в проповедью к верующим обратился митрополит Иларион, остановившись на житии преп. Максима Исповедника:

"Преподобный Максим был образованным человеком, первым секретарем византийского императора Ираклия. Он пожелал принять монашество и ушел в монастырь. В то время возникла ересь монофизитства и преподобный Максим, который был против этой ереси, вернулся в Константинополь. Против еретического учения восстали также Иерусалимский Патриарх Софроний и Папа Римский Мартин І.

"Не желая споров вокруг учения, император Ираклий выступил с компромиссом. Но преподобный Максим и те, кто поддерживал его точку зрения, также были против любого компромисса, за что стали подвергаться гонениям. Их заточили в тюрьму, а преподобного Максима вызвали в Константинополь и обвинили в государственной измене. Для того, чтобы он более не мог проповедовать и писать в защиту православной веры, император приказал отрезать ему язык и правую руку.

"Мы живем в трудные для христианства времена. Пример тому, ситуация, сложившаяся на Украине, где при участии правительства, вмешивающегося в дела Церкви, Вселенский Патриарх дал новой ‘церкви’ так называемый томос. Для канонической Православной Церкви это – испытание".

Его Высокопреосвященство призвал молиться о здравии Предстоятеля канонической Церкви митрополита Онуфрия, иерархов и о страдающем православном народе Украины.

По окончании богослужения в соборном зале сестричество устроило трепезу, за которой продолжилось общение духовенства и прихожан.