Во вторник, 8-го, и в среду, 9 августа, в праздник св. великомученика и целителя Пантелеимона, братия Крестовоздвиженского монастыря гор Вейн, шт. Зап. Вирджиния, отметила память свооего Небесного покровителя. В этом году богослужения возглавил Преосвященнейший епископ Сакраментский Ириней, викарий Западно-Американской епархии.

Визит Его Преосвященства сопровождался чрезвычайной ситуацией. Встреча его была намечена по прибытии в понедельник вечером, но ее пришлось отложить, так как в самолет, на котором летел архиерей,  на середине пути попала молния и он вынужден был приземлиться в Роаноке, шт. Вирджиния, и только поздно ночью, наконец, прибыл на место. Поэтому официально владыку приветствовали во вторник во время обеда, после чего епископ Ириней отслужил молебен и освятил синаксарий (зал для собраний братии) в недавно построенном Св. Германовском здании.

Обращаясь к братии после молебна, Его Преосвященство сказал: "Молюсь, чтобы освящение этого синаксария принесло плоды для вашего братства, как вы давно мечтали; чтобы вы могли собираться здесь вместе как одна семья, могли пообщаться, выслушать друг друга, поговорить о полезном, о том, что ведет к вечной жизни".

Вечером после исполнения послушаний, ужина и короткого отдыха, в монастырском храме было отслужено Всенощное бдение под праздник св. великомуч. Пантелеимона. За Всенощной Его Преосвященству сослужили:

-          архим. Серафим (Вопел; игумен монастыря)
-          игум. Андрей (О’Лири; насельник монастыря)
-          иерей Марк Эллиотт (настоятель Св. Георгиевского греческого храма гор. Хантингтон, шт. З.В.)
-          иером. Нектарий (Мерри; наместник Св. Иоанно-Богословского скита гор. Хайрам, шт. Огайо)
-          иерей Иона Кампбелл (настоятель церкви Христа Спасителя в Вейне)
-          иером. Гавриил (Хутен; насельник монастыря)
-          иером. Паисий (Лейблин; насельник монастыря)
-          архид. Сергий (Вильсон, насельник монастыря); и
-          протод. Иеремия Дэвис (клирик церкви Христа Спасителя)

В храме молился диак. Андрей Темпл (клирик церкви Христа Спасителя).

Во время полиелея св. Пантелеимону было пропето величание, а затем был остлужен акафист, который пели вместе духовенство и верующие. Брошюра с акафистом была издана Крестовоздвиженским монастырем. Над ней много потрудились составители и редакторы. Многие верующие вечером исповедовались, чтобы на следующее утро приступить к Святой Чаше.

По завершении богослужения епископ Ириней постриг двух послушников, чтецов Иустина (Блевинса) и Давида (Перкинса) в рясофор. Последний получил имя Симеон, в честь преп. Симеона Нового Богослова. Новое имя ему было дано для предотвращения путаницы, потому что в монастыре уже есть монах Давид, а согласно общепринятий практике, новое имя рясофорного монаха сохраняется во время пострига в малую схиму. Его Преосвященство отметил, что "сегодня тот день, когда радуются ангелы" и пожелал новым монахам Божьего благословения в их трудах и предстательства их Небесных покровителей, а остальную братию просил не оставлять своих братьев в их молитвах.

По окончании Всенощной в монастырской трапезной была предложена щедрая средиземноморская трапеза, которую каждый год готовит и привозит семья Саад – местные верующие и давние покровители монастыря.

На следующее утро духовенство и верующие приветствовали епископа Иринея, после чего были прочитаны часы. За Божественной литургией Его Преосвященству сослужило вышеназванное духовенство, к которому присоединились прот. Иаков Догерти (клирик церкви Христа Спасителя) и иерей Марк Тайсон (настоятель Успенского карпато-русского храма гор. Блуфильд, шт. З.В.).

Перед тем, как верующие причастились Святых Христовых Таин, епископ Ириней обратился к собравшимся с проповедью и сказал: "Надеюсь, что житие святого великомученика и целителя Пантелеимона не чуждо не только членам этой общины, но и всем православным христианам. И если это так, прошу вас читать его житие, учиться на его примере, открывать в нем и в его житии свидетельство о силе Христа превращать человеческую жизнь и даже болезни во что-то священное. Пример святого Пантелеимона дает нам необыкновенное свидетельство того, что значит следовать за Христом.

"Часто, когда мы читаем ‘Жития святых’, на нас находит уныние, потому что их жития кажутся нам достаточно чуждыми. И жизнь святого Пантелеимона – тоже. Он жил в совершенно чуждое нам время, когда христианство все еще было вновинку, мало кто о нем слышал, а те, кто слышал, часто его презирали. Это был мир, где быть христианином означало то, что вас могут преследовать даже до смерти, и где исповедание Христа могло дорого вам стоить. Даже если вы не стали бы мучеником, но быть христианином часто означало изгнание из общества и насмешки. А этот юноша мог творить чудеса, мог воскресить из мертвых юношу, делать то, что делал Адам, и говорить со змеями. Он изучал медицину и учился совершать исцеления, что важнее; он изучал божественное искусство и совершал духовные исцеления, и не оставлял ни одного, ни другого, до конца своих дней деля тот дар исцеления, который дал ему Господь.

"Первоначальное имя святого Пантелеимона было Панталеон, что означает "всегда лев". Так он был назван за его ярость. Но его ярость была обуздана глубоким внутренним покоем, и его имя было изменено но Пантелеимон, что значит – "всемилостивый". Но те, кто его знал, говорили, что он не оставил ни одного из этих имен на протяжении всей своей жизни, Пантелеимон и Панталеон – "всемилостивый" и "всегда лев". Лев знает, когда нужно проявлять ярость, когда вставать, работать и помогать. Святой Пантелеимон знал, когда ему следовало использовать свое образование, искусство и свою мудрость ради пользы других. Но мудрый лев, духовный лев, также знает, когда он находится в присутствии своего Создателя: он мирно лежит и исполняют волю своего Творца".

По окончании богослужения великомученику и целителю был отслужен краткий молебен. Его Преосвященство поздравил верующих с праздником и поблагодарил о. Серафима за гостеприимство и радость совместной молитвы. В свою очередь, о. Серафим поблагодарил епископа Иринея за архипастырский визит и назидательные слова.

Диаконы возгласили многолетие монастырской братии и верующим, а также тем, кто празднует свои именины. По окончании Литургии вся братья с Чином о Панагии прошла из храма в трапезную с особой просфорой. Чин был завершен после обеда, когда все присутствующие пели стихиры Пресвятой Богородицы, в то время как была разрезана просфора, которую обнесли по трапезной и раздали благословенный хлеб верующим (каждый из которых сделал с частицей крестное знамение над кадилом, и затем съел ее).