ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ
Русской Православной Церкви Заграницей
РПЦЗ
Официальный сайт
Интервью с деканом Джорданвилльской семинарии ‒ Беседа Н.Ю. Шидловского с Ассоциацией Выпускников СТДС

Уважаемый Николай Юрьевич, вот уже более года Вы занимаете пост декана Свято-Троицкой семинарии. Определенно, вами была проделана большая работа, и мы чувствуем, что настало время, для тех из нас, кто нечасто бывает на кампусе, познакомиться с Вами получше. Складывается впечатление, что под Вашим руководством семинария энергично продвигается в осуществлении многих интересных проектов. Позвольте задать Вам несколько вопросов. Для начала, расскажите, пожалуйста, о своем воспитании, образовании и профессиональном опыте.

Благодарю за вопрос… Если говорить о моей должности декана Свято-Троицкой семинарии, кажется, было бы уместным начать с того, что тот путь, который в итоге привел меня в Джорданвилль, начался как раз с семейного воспитания. Я вырос в очень одухотворенной обстановке, среди жизнерадостных и образованных людей, которые никогда не подвергали сомнению тот «путь вперед», который Церковь предлагала им после масштабных потрясений и потерь прошлого. В семейной атмосфере царила непоколебимая христианская вера, которая как магнит притягивала бесчисленное множество людей. Постоянно приезжали гости с разных концов США, Европы, Австралии, Южной Америки, порой из самых отдаленных мест. С соседями по городу и по кварталу мы также, как правило, поддерживали близкие отношения. Они сами считали очень важным для себя узнать, кем мы были — в плане этническом, культурном и религиозном. В нашей семье говорили, по крайней мере, на четырех языках — русском, английском, французском и иногда немецком. Мои предки покинули Россию после судьбоносных событий 1917-18 годов, покинули навсегда. Мой отец родился в Марокко, а мама — в Каннах, на юге Франции.

Ранние годы и образование

По прибытии в США, в начале 1950-х годов, наши семьи обосновались в Си-Клифе (Лонг-Айленд, Нью-Йорк) и стали частью оживленного поселения вокруг храма Казанской иконы Божией Матери, построенного в этом городке за несколько лет до того. Там я родился, был крещен и воспитывался примерно до трех лет. Могу сказать, что я вырос на уютных коленях баронессы Ольги Михайловны Врангель ‒ всеми любимой вдовы генерала Белой армии. Она была дорогим другом семьи и, конечно, столпом всей Си-Клифской общины, которая смотрела на нее с огромным уважением и пониманием. Другим выдающимся человеком в нашем окружении был не кто иной, как Александра Львовна Толстая, дочь известного писателя. Она жила неподалеку, в Вэлли-Коттедж. Опять-таки, общественный тон для этих людей задавало многоязычное образование, каждый из них имел хорошо осведомленный взгляд на мир и твердую приверженность русской православной культуре со всеми ее традициями, духовными и светскими.

В 1976 году я закончил с дипломом бакалавра с отличием Уильямс Колледж в Массачусетсе. Но поступив затем на факультет музыки Принстонского университета, я сразу же попал под опеку поистине незабываемых ученых-наставников, которые немедленно принялись развивать и направлять в нужное русло мои разнообразные интересы. Со временем, музыковедение, палеография, богослужебное пение (восточное и западное), а также полный спектр средневековых и византийских исследований легли в основу моей работы в магистратуре и докторской диссертации (степень магистра ‒ 1978, докторская степень ‒ 1983).

Кажется, вся Ваша жизнь была подготовкой к управлению семинарией! За прошедший год у Вас была возможность увидеть Джорданвилль "изнутри". Что Вы узнали за это время, какими наблюдениями могли бы Вы поделиться с нами в настоящий момент?

В чем главные задачи семинарии?

Можно предположить, что далеко не многие сегодня вполне понимают Джорданвилль и ценят его за то, чем он в действительности является, и чем он был на протяжении своей истории. Много чего происходит в нашем кампусе ежедневно… здесь, среди холмов, очаровательных озер и ферм северного Нью-Йорка. Но чтобы как следует вникнуть в суть дела и понять подлинное значение всего происходящего, нужно запастись и временем, и терпением. Позвольте мне развить свою мысль.

Как долговременный проект Свято-Троицкого монастыря, семинария имеет историю, простирающуюся вплоть до 40-х годов прошлого века. Официальная аккредитация была получена от шт. Нью-Йорк практически сразу. Но ни в коем случае нельзя забывать, что настоящая учебная программа семинарии ‒ со всеми основополагающими педагогическими и методологическими посылками ‒ возникла не сама по себе, но как порождение монашеского подвига насельников Свято-Троицкого монастыря, на территории которого она продолжает осуществляться и по сей день. Связь семинарии с монастырем никогда не умалялась и не прерывалась. Совместно с администрацией и педагогами семинарии, монастырь предоставляет студентам реальное руководство, он является кладезем той "информации", которую невозможно найти в книгах, но которая может быть усвоена только посредством живого примера.

Джорданвилль ‒ формирующий тип преподавания и обучения

Эта фундаментальная черта монастырской миссии всегда, на протяжении десятилетий, воспринималась верующими как жертвенное служение монахов, так сказать, послушание на благо всему миру и Церкви, которая в этом мире действует. Поступающие к нам молодые ребята приходят с желанием приобщиться к нашему "обособленному жительству", и очень скоро они понимают, что это значит. В результате нашей удаленности от мира, наряду с преподавателями, каждый член общины, вне зависимости от возраста, становится своего рода "наставником", пусть и безмолвным, чье присутствие очень ценно во всех отношениях. В этом состоит и опора, и "пробный камень" образовательной программы Джорданвилля, которая, по сути, предлагает студентам полное погружение в мир молитвы, литургии, христианского братства, а также дает все возможности для самой серьезной научной работы. И все это обязательно предоставляется каждому семинаристу ‒ на протяжении всего учебного года.

Академическая программа, которую предлагает наша семинария сегодня, ‒ в самом деле, выдающаяся. Она находится в руках первоклассных преподавателей, которые рады работать в таком полном и органичном соединении с монастырской средой. Подобное сочетание ‒ большая редкость в наши дни, потому это становится все более весомым аргументом в пользу выбора нашей семинарии для тех, кто желает держаться четких духовных, культурных и образовательных ориентиров. Как декан семинарии, я буду делать все от меня зависящее, чтобы сохранить такое положение вещей.

Как Вы могли бы охарактеризовать Ваше взаимодействие со студентами, преподавателями и работниками семинарии? Что в этом отношении мы можем ожидать в будущем?

Из поколения в поколение… Непрерывное развитие

Было время, когда Джорданвилль считался форпостом бежинцев стареющей русской эмиграции, однако сегодня он все чаще привлекает местных жителей, которые приходят сюда в результате осознанного и добровольного выбора. Изменился и профиль приходящих за духовным образованием студентов. В целом, студенческий состав очень неоднородный. Это по-настоящему "международный" коллектив, в лучшем смысле этого слова. Все, кто поступает к нам, разделяют основополагающие принципы нашего заведения, которые всегда базировались на христианской любви, уважении к человеку и простой благодарности за возможность находиться здесь.

Среди предметов нашего сбалансированного и актуального учебного плана, как и прежде, значительная роль уделяется языковой подготовке, что всегда предполагает древнегреческий и церковнославянский языки. Русский больше не является языком бытового общения. Каждый, кто поступает в нашу семинарию, должен хорошо говорить и писать на английском, на котором проходят все занятия, семинары и лекции. При этом изучение русского остается обязательным компонентом программы. Лично я согласен с таким направлением и очень благодарен, что языковой вопрос не стали просто "заметать под ковер". Я считаю, что учебный опыт каждого семинариста в значительной мере обогащается, когда он сталкивается в реальной жизни с подлинным коммуникативным разнообразием, которое, напомню, всегда было одной из основных характеристик Православной Церкви. И так как мне самому посчастливилось вырасти в такой многоязычной среде, я могу вполне оценить, каким важным подспорьем это может быть в освоении новых горизонтов, открывающихся перед семинарией. Каждый наш студент привносит в общее дело что-то свое, и, безусловно, для нас большое удовольствие работать вместе, без всякого стеснения или сожаления, и не имея нужды извиняться за пристрастие к какому-либо языку ‒ будь то русский, английский или любой другой. В самом деле, это очень позитивная тенденция, которая еще сослужит хорошую службу Джорданвиллю ‒ и нынешнему динамично развивающемуся студенческому составу, и тем, кто станет нашими выпускниками в будущем.

Я убежден, что основательное приобщение к лингвистическим знаниям идет только на пользу, даже если для их усвоения потребуются некоторые усилия. Минувшей весной мы имели удовольствие присутствовать при защите диссертации первым выпускником нашей магистерской программы. Многие тезисы, выдвинутые соискателем, иереем Даниилом Франзеном, не были бы вполне понятны без привлечения семантических доказательств из других языков, таких как русский, греческий, древнееврейский. До семинарии он знал о них совсем немного.

Как любое серьезное начинание в деле современной образовательной миссии, Свято-Троицкая семинария нуждается в руководстве. Что, по-Вашему, должно стать главным акцентом стратегии развития?

"Красота" как свойство Церкви

Для всех наших насельников и гостей, настоящей радостью и утешением является возможность быть свидетелями и участниками великолепного джорданвильского богослужения. Вся обстановка здесь — прекрасные фрески на стенах, чудесные гармонии церковных песнопений, позолоченные облачения священнослужителей и, конечно, переливающийся звон колоколов действительно впечатляют.

Между тем, в семинарии все чаще поднимается вопрос о том, как наиболее наглядно и содержательно установить связь между этим "литургическим благолепием" и тем комплексом идей, на овладение которым направлен весь курс обучения. Центральная задача Свято-Троицкой семинарии ‒ и на уровне бакалаврской программы и в магистратуре ‒ подтолкнуть и направить студента к осмысленному пониманию традиционной практики Церкви. В текущем 2020-2021 учебном году семинария приступила к серьезному пересмотру своей учебной программы по литургике, которая входит в число дисциплин, требующих, по моему мнению, свежего подхода.

Ключевые шаги ‒ Будущее учебной программы СТДС

Пожалуй, главное, чем всегда славились выпускники Джорданвилля ‒ это высокий уровень священнической подготовки, позволяющий им с уверенностью отправлять практически любую службу в рамках существующей богослужебной практики. Сегодня я рад видеть, с каким воодушевлением были встречены недавние изменения, по крайней мере, в одном из разделов нашей программы, официально названном "Прикладная музыка и литургика". Так, например, большим успехом пользуется новый курс "Живая литургия" ("Living Liturgy"), начавшийся этой осенью. Это наше новое и амбициозное предприятие, на совершенствование которого, безусловно, уйдут годы. Его главной целью будет установление и исследование исторической связи или "моста" (к сожалению, часто пренебрегаемого) между двумя темами, которые традиционно преподаются как отдельные дисциплины ‒ а именно: 1) музыка Православной Церкви, основанная на осмогласии Октоиха (теория и практика); и 2) устав богослужения, закрепленный в книге, называемой Типикон.

Я думаю, что этот и смежные с ним вопросы будут в центре внимания семинарии в ближайшие годы, потому что это именно та область преподавания, которая должна обеспечить непрерывный поток информации, необходимой каждому студенту для более полного "опытного" и "исторического" понимания церковного богослужения. По мере развития, это даже может стать сердцевиной всей учебной программы Джорданвильской семинарии. В целях содействия этому процессу, наш ректор епископ Лука и я недавно назначили диакона Николая Котара главным регентом и директором хоровых программ. С радостью сообщаю, что отец Николай отныне является штатным преподавателем семинарии, и что он полностью разделяет наше желание включить то, что раньше преподавалось отдельно как "церковное пение", в более широкий контекст "Живой литургии", курса, который также подразумевает постоянно посещение церковных служб и обязательное участие всех студентов в еженедельных спевках расширенного хора Свято-Троицкой семинарии.

Как бы Вы хотели, чтобы "внешний мир" воспринимал Вашу деятельность по управлению семинарией?.. Какие общие приоритеты, по Вашему мнению, должны быть у нас в ближайшие годы?

В последующие годы нам предстоит образовать более прочный консенсус относительно роли Свято-Троицкой семинарии в Церкви. Конечно, все детали этого консенсуса должны быть согласованы с Архиерейским Синодом РПЦЗ. Смотреть на семинарию лишь как на некий конвейер, заполняющий вакантные места на наших приходах, я считаю, недальновидно. К счастью, все меньше и меньше людей разделяют такую точку зрения. Вероятно, это связано с нашим выходом на более широкую церковную арену и, конечно, воссоединением с Московским Патриархатом при митрополите Лавре в 2007 году.

К сожалению, такому молодому начинанию, как Джорданвилль, нелегко было противостоять бурным волнам политической и религиозной жизни ХХ века, особенно здесь, в Америке, где первоначальная русская миссия быстро превратилась в площадку для борьбы самых разных мнений. Эту поразительную разобщенность, наверное, можно объяснить духовной жаждой и духовным поиском брошенных на произвол судьбы православных иммигрантов. Мне кажется, сегодня мы входим в более конструктивную фазу, будучи не так отягощены отнимающей и силы, и время полемикой. Мы можем создать плодотворную почву для дальнейшего процветания и распространения Церкви, и в этом нам поможет понимание истинного духа отцов-основателей, двух монахов, пришедших сюда в 1930 году из Пенсильвании, их чистых, искренних, не обремененных никакими предрассудками намерений.

Воплотить наши решения в жизнь и вывести Джорданвилль и его семинарию на новый уровень можно только хорошо согласованными совместными усилиями. Для этого нам нужно найти союзников и единомышленников. Время покажет, хватит ли у нас настойчивости и старания, чтобы реализовать задуманное. Лично я настроен оптимистично. Как гласит святоотеческая мудрость: "Дай кровь и прими дух!" В течение прошлого года мы начали создавать инфраструктуру, необходимую для последующего движения вперед. В качестве декана семинарии, при незаменимой поддержке владыки Луки, мне удалось значительно улучшить взаимодействие отделов семинарии ‒ информационного отдела, бухгалтерии, отдела финансового развития, и более четко и понятно сформулировать их ключевые задачи.

В результате прекрасного сотрудничества преподавателей и монастырской братии, в уходящем году мы смогли добиться крайне важных результатов и пересмотреть многие принципы управления монастырем и семинарией, которые прежде казались незыблемыми. Я уверен, что скоро мы увидим ощутимые плоды нашей работы.

В заключение, я могу искренно сказать, что Джорданвилль находится сегодня на подъеме… и, с Божией помощью, скоро у нас появится еще больше поводов для оптимизма, связанных с новыми захватывающими проектами, реальность выполнения которых мы рассматриваем в настоящее время. В 2023 году, Свято-Троицкая семинария отметит свой 75-летний юбилей, и я очень надеюсь, что празднование этой даты станет для Джорданвилля важной исторической вехой. Епископ Лука и Попечительский совет семинарии также считают подготовку к юбилею приоритетной задачей на ближайшие три года.

Благодарим Вас, Николай Юрьевич, за то, что уделили нам время!

Спасибо вам! ‒ От души желаю Ассоциации выпускников успеха во всех начинаниях!

Приходы
Духовенство
СМИ
Ресурсы
Церковный календарь

   

СПИСОК ПРИХОДОВ

ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХIЯ | Русской Православной Церкви Заграницей